الدار نت :

م . خالد عبدالله

لم اعرف معنى "يندى له الجبين" إلا عندما قرأت الخبر الذي نشر في صحيفة المدينة بعنوان

"توظيف أول 30 سعودية عاملات منازل"

- يعني شغالات – الأمر الذي جعلني أعيد قراءة الخبر عدة مرات علني أجد

ما يوحي أن الكاتب اخطأ في العنوان لينقلب إلي بصري خاسئا وهو حسير.

بعد قراءة الخبر توجهت للتعليقات – كوني أتصفح صحيفة الكترونية – رأيت العجب العجاب

من الذين ينادون بالتعقل والنظر إلى ايجابيات الموضوع , كما نعق بعضهم بشعارات رنانة

مثل "العمل الشريف ليس عيباً" وأنه يوجد من الأرامل والفقيرات من قد تحتاج لمثل هذا العمل.

وأقول.. لماذا يحتجن أصلاً لمثل هذا العمل؟!
أين خطط التنمية الاقتصادية والاجتماعية؟!
وما دور الضمان الاجتماعي في مثل هذه الحالات؟
ألم يكن من المفترض أن يغطي حاجات هذه الشريحة من المجتمع؟!

وقرأت من ضمن التعليقات أن احد الاخوة "يعتقد" أنهن لن يعملن خادمات فالمسمى الوظيفي هو مدبرات منازل.

وإنما سيعملن كطباخات أو ما شابه ذلك من غسيل وإدارة للبيت فتذكرت مباشرة المثل

الذي يقول "فين إذنك يا جحا؟!".

حينما تولى الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز الخلافة أتاه ابنه عبد الملك وقد نام القيلولة

في أول يوم له في الحكم فقال له: ( يا أبتاه! أتنام وقد وليت أمر أمة محمد؟! وفيهم الفقير والجائع والمسكين والأرملة؟! كلهم يسألونك يوم القيامة )
فبكى عمر رضي الله عنه واستيقظ من قيلولته .
ألن يسأل الدكتور القصيبي عن هؤلاء الخادمات ؟..
لقد كانت بيت مال المسلمين يقوم على رعاية مثل هذه الشريحة من المجتمع أي انه بمثابة

الضمان الاجتماعي الآن , بل إنه كان يصرف لكل أعمى من يقوده ولكل مقعد من يخدمه

ومرتبات لكل من لا عائل لهم من الأرامل والأيتام , حتى انه لم يوجد فقير يقبل أن يأخذ الزكاة.
وبمناسبة ذكر هذا التاريخ الإسلامي المجيد أين أصوات مشايخنا الأفاضل وعلمائنا الكرام

وغيرهم من المهتمين بالجانب الشرعي من الإسلاميين – إن صح التعبير – ممن كانوا يرددون

في حواراتهم مبدأ " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح" ؟!.

عودة للخبر.

.حيث أشار أن عمل السعوديات كخادمات أولى من الأجنبية – مع العلم أن كلاهما أجنبي

على صاحب المنزل – وأن ذلك سيحد من قضايا السحر والشعوذة التي لا تكاد تخلو منها

الصحف اليومية كما ذكر الخبر..

يا سبحان الله.. ألم تكتب نفس تلك الصحف عن قضايا الاغتصاب والاختطاف والتحرش الجنسي؟

ماذا عن الإهانات والنظرة الدونية التي سيحظى بها مدبرات المنازل السعوديات؟

أو الخلوة غير الشرعية في منازل الغرباء .

أم أن الدكتور القصيبي سيعين مع كل خادمة سعودية سكيوروتي يحرس البيت من دخول

صاحبه في غياب ربة المنزل؟
كما قالت الدكتورة نوره السعد في مقال لها بهذا الخصوص في جريدة الاقتصادية

الإلكترونية بعنوان "خادمات سعوديات أم مديرات منزل؟ أم إخفاقنا المجتمعي؟"
.
نعلم أن الشرع لا يمنع أو يحرم عمل المرأة خارج بيتها ولكنه أيضاً حدد شروطا لبيئة عملها

خارج بيتها, كما أتساءل كم هو الثمن الذي ستتقاضاه الخادمة السعودية مقابل كل هذا

ولكي تسد به حاجتها وتعيل به أسرتها كما يزعمون؟ هل 1500 ريال تكفي؟!

ورد في أحد حلقات خواطر (5) أن عامل النظافة الياباني يتقاضى مايزيد عن 7000 ريال

سعودي . أم هي السعودة التي تجبرنا على سعودة هذا القطاع من الأعمال بعد أن تمت

سعودة جميع المجالات الأخرى؟؟.

أقول نعم ..أنه من العيب أن تعمل مواطنة تنتمي إلى وطن من أكبر الدول المصدرة للنفط

كخادمة أو مدبرة منزل أو مديرة منزل سموها كما تشاءون.

أخيرا أختم بما ختمت به الدكتورة نوره مقالها حينما تساءلت: هل عمل السعوديات

كخادمات في المنازل هو تطبيق لوصية الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال: ( استوصوا بالنساء خيراً ) ؟!.