الحيمود يصدر بيان ساخن وهدايا بسلامة الملك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ، إنه ما تم تداوله في المقال الذي كتبته (أعتزل الكتابة حتى أرى الملك) وما تم من تعليقات وردود في الصحف والمنتديات والمواقع الإلكترونية وما ذكر في المقال من تغيير الأمور عن نصبها . وقرار إعتزال الكتابة حتى أرى الملك له معاني كثيرة لا يفهمها إلا من خاض التجارب والمصاعب لمصلحة البلاد ومواطنيه ، وأني جزء لا يتجزأ من هذه البقعة وشعور في توحيد الصفوف وجمع الشمل إلى كل خير في وحدة الصف والنتائج المثمرة خلال السنوات التي تولى الملك عبدالله فيها الحكم ، ليستوجب علينا أن نقف يداً بيد كمواطنين أحرار وملك يريد صلاح البلاد ، بالحوارات والتواقف . لا يعجب أحد أني عندما أوجه نداء إلى الملك ليس بغريب عليه أن يصله الخبر ، لأننا نتعامل مع شخصية عبدالله بن عبدالعزيز على أنه إنسان وليس أنه ملك فحسب ، وأعتبر نفسي سفيراً داخل بلدي في الشارع السعودي وما يحدثه فيه وأني جزء منه . أما ناحية الأبيات الشعرية التي وجهتها إلى اللمك عبدالله كانت لها عدة معاني هامة وتعبيرات تخصني ويعلمها من يقرأ ما بين الأحرف والسطور . ومن يجلسون وراء الشاشات وقد تلفظوا في تعليقاتهم علي بالمنافق والمتسول وغيرها ليعلم هؤلاء أني لن أحللهم أمام الله ، وليعلم هؤلاء أني ولله الحمد لم أساوم على وطنيتي وإخلاصي وحب لهذه الأرض المباركة . خبر : وقع الحيمود مع الشركات التسويقية لهدايا بسلامة الملك عبدالله وستوزع على مناطق المملكة وستصلى أيضاً دول الخليج والدول العربية لمن يعتبروهم ينقلون رسالته السامية لنشر الثقافة بالتآلف لنثبت لأنفسنا وللعالم كله أننا في لحمة بين قائد أحب شعبه فأحبوه , وقد سبق الحيمود الدعاء قبل هداياه وأعرب أنها من أعظم ما نتميز به نحن المسلمون . وستوزع على كافة الأصدقاء والزملاء من المواطنين وفي ال --- يتبع

أعتزل الكتابة حتى أرى الملك بسم الله الرحمن الرحيم إلى : كل عزيز وكريم من القراء وكل المهتمين في مقالاتي وكتاباتي وأبحاثي ودراساتي المتواضعة حفظكم الله أكتب بماء الحزن أني لا أستطيع أن أتحمل أي مسؤولية ما سوف أكتبه في الأيام القادمة ، وقد تحملت خلال السنوات التي مضت ما تحملته ، وأن يكتب الله لي الخير في الدنيا والآخرة من أجل كرامتنا نحن المواطنين ومن أجل هذا البلاد الطاهرة . وحاولت وحاولت وكم يوم لي وأنا مقهور ولا أستطيع أن أكتم ما في نفسي وأنفجر ، واليوم أردت أن أعلمكم أني لا أستطيع أن أتحمل شيء . ( أبو متعب أين أنت ؟ ) ، قلمي يرجف ولساني يصرخ ، لقد أوجد فينا الصوت الصارخ بقوة والعزة والكرامة أحسسنا الكرامة العليا والسمو والشموخ في كل قطاع وكل مكان داخل وخارح المملكة ويشهد الله على ما أقول. والمطلع في التقارير الدولية والعالمية فقد كتبوا في تقاريهم منذ أعوام أن عبدالله بن عبدالعزيز يعتبر أكثر شعبية لدى شعبه . والله لقد أفتقدناك حتى وإن لم تكن معنا . وأنت في القلوب ساكناً ، أما اليوم فإني أعترف أني لا أستطيع أن أكتب شيئاً . أبو متعب أين أنت ؟. لذا قررت أن أعتزل الكتابة حتى يأذن الله وأن يشفي الملك الإنسان الذي بإصلاحات الملك نفسه هو الذي قررها ولن نتنازل عنها وهي من حقوقونا ، و سوف تشرق البلاد في ملكنا ونراه في ديارنا وأن يزور الديار كلها منطقة منطقة ومحافظة محافظة بإذن الله عز وجل ، إن بلادي عزيزة في نفسي وأفديها بروحي وكل ما أملك ولكن لن أتنازل عن كرامتي ولن أتنازل عن ذلك ، وقبل شهور قدمت إلى الملك عبدالله بن عبدالعزيز بكرامة المواطنة وكتبت له أن المواطن كريم ، ولن نتنازل على أي كرامة ، ولم تغلق أبواب الديوان الملكي ولم يمتنع مديرهم بل وجدنا كل إحترام وتقدير وسمو وإهتمام . إن الكاتب له إعتباره بين جمهوره وهو الشعب نفسه . لن أسافر ولن ا --- يتبع

في الساعة الثانية من السبت إلى الأربعاء من المتصلين من المواطنين في السعودية . وبرنامج واجهة الصحافة في قناة العربية الذي يمكن مشاهدته مرة أخرى ومسجل في موقع العربية نت www.alarabiya.net. لقد أثبت الشريان جدارته المهنية المتفوقة في إحتواء كافة شرائح المجتمع ، في أن يمسك العصا من النصف ، أن المواطن يحتاج في السعودية لمثل هذه المواجهات ،وإن إختيار مصطلح (واجه) يدل على مواجهة التحديات الواقعية في حياتنا وفعلا تم تحقيقها . والمراقب أيضاً يلاحظ أن داوود قد يلعب دوراً كبيراُ وفعالاً ومختلف عن غيره من جانب إعلامي ليس بأن يطرح قضية فحسب ، بل أنه يحاول أن يعالجها ويتابعها ويتحقق منها مباشرة وجهاً لوجه . وأن أمثال داوود في السياسة الإصلاحية للسعودية في الفترة القادمة هو من الأشخاص المناسبين وأن الشريان بدء يحتك وينزل الشارع السعودي ويتأكد من الحقائق . لم يجلس دوواد في مكتبه ويترقب التقارير ويبني عليها . وإن المشكلات في الدول التي تعتبر نفسها متقدمة ومن العالم الأول هي تعاني أيضاً من ينزل الشارع لديهم والأحداث اليوم في الدول سواء في فرنسا أو في الدول العربية الأخرى لديهم كل أنواع الأنظمة السياسية ولكن ينقصها في إختيار من الذي أمنته لينزل مكانك أيه المسؤول الشارع . لذلك خطوة كبيرة وجبارة سوف تعالج المشاكل . وأني أتوقع لداوود الشريان في الأيام القادمة توليه منصب قناة العربية في القطاع الإعلامي وأيضاً ترشيحه في تأسيس هيئة وطنية يديرها أو ترشيحه عضو فعال في مجلس الشورى . لذلك لن ننتظرالثناء من صحافة غربية أو مؤسسة أجنبية أن تراقب لنا تغيراتنا نحن سوف نهتم في أنفسنا وأني أرى أن الشريان نجح نجاحاً كبيراً لكي لا يفسد نجاح فإنه يحتاج إلى تمكين من القطاع الإعلامي والجهات التنفيذية . وأقترح أن دور داوود أصبح ليس إعلامياً فقط بل لينظر أصحاب التشريعات السياسية في بلادنا --- يتبع

الـدار نـ ت : الشارع يصرخ الهموم بقلم / عبدالوهاب بن أحمد الحيمود – عضو جمعية الإقتصاد السعودية يتوقع القارئ عندما يقرأ موضوع المقال أنني سأكتب عن الشوارع المغلقة والحفريات والمشاريع المعطلة في مناطق المملكة ، وإن كان هذا أمر مهم ولكن هناك أمور أهم ألا وهي هموم الشارع الحقيقية ، حوار دار بيني وبين الشارع ولكنه شارع فيه مطبات كثيرة ، وأليكم الحوار : عندما أردت أن أهرب من الناس وأن أختلي بنفسي وأحتاج إلى الهدوء والجو المناسب للتفكير بعيداً ، فكرت أن أذهب إلى الشارع لأفرغ تفكيري وبالي من بأن أضع الهموم على عتبة الشارع ، ثم صرخ في وجهي الشارع وقال : أنا ناقص أن تحضر عندي وترمي همومك علي ، فقلت له أيه الشارع واضح أنك غاضب ، قال لي : من هموم الناس وهمومك أنت وأشكالك ، وهل يوجد غيري يحضر عندك ليرمي همومه ؟ ، قال الشارع : كثير ، ثم قلت له حدثنا أكثر -يحضر عندي العاطلين عن العمل والهاربين من بيوتهم من الشباب والأزواج والبنات . ما رأيك في البطالة أقول شبابكم راعي نوم هل تعلم أن لديكم إحتلال .. كيف تقول هذا أيها الشارع - قال لي الشارع : شفت أنك مسوي فيها مثقف وأنت ما تدري ما هو حولك ، قال : أقصد إحتلال وظيفي ، لو نظمت وزارة العمل مشاريعها للمساندة وتكاتف الشباب في تفكيرهم أنه يعمل بشرف ومهنية وكسب الوقت والمال والإعتماد على النفس ويترك النعرة التي أدخلت عليه من قبل المحتلين لأصبح صاحب أكبر دخل في البلد ، كيف أيه الشارع : أنت أذا ذهبت إلى المطعم أو مكان أو البقالة وأنت في السيارة يحضر لك طلبك وهو ليس من واجبه ولا من وظيفته ، بمعنى عودوا شبابكم على الكسل وأدخلوا فيه الرفاهيه وهي بالأساس بنج يريدون به أن يصنعوا من هذا الشاب مخدوم وهو مخدوع ، لكي يقول أن لا أريد أن أعمل هذا المهنة أو تلك ، ولا يعلم أنه سوف ينظف الشارع بنفسه مثل ما ينظف بيته لو ذهب خيروه بأن يجد راتب أعلى لدى أن ينظف بيت في دولة أخرى براتب زيادة لفعل ، ومن خرج من --- يتبع

الدار نت : دخلت السعودية "سباق العقول العظيم" بعد افتتاح جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية وذلك في ضوء ظاهرة "التجارة الحرة في العقول" والتنافس على جذب وإنتاج ألمع العقول بين جامعات الولايات المتحدة وأوربا ودول صاعدة في مجال الجامعات الأكاديمية العالمية كالسعودية والصين وكوريا الجنوبية والهند، وذلك حسب بن وايدفاسكى مؤلف كتاب "سباق العقول العظيم". وقدمت صحيفة "بوسطن جلوب" الأمريكية عرضاً لكتاب "سباق العقول العظيم.. كيف تعيد الجامعات الكبرى تشكيل العالم" لمؤلفه بن وايدفاسكى، المحرر السابق لأخبار التعليم في مجلة "يو اس نيوز & ورلد ريبورت". تقول الصحيفة: كانت الجامعات والمعاهد الأمريكية منطقة جذب للطلاب والأساتذة من جميع أنحاء العالم، لكن سوق التعليم العالي تغير، حيث أصبحت بعض الدول تستضيف فروعاً للجامعات الغربية على أرضها، ودول أخرى قررت إنفاق الأموال في سبيل إنشاء مؤسسات تعليمية على أعلى مستوى في العالم، ومن هذه الدول السعودية والصين وكوريا الجنوبية والهند. في كتابه يقدم المؤلف تقييماً إحصائياً للبدايات الأولى لظاهرة جديدة هي "التجارة الحرة في العقول"، ويوافق المؤلف على ما ذهب إليه الكاتب الأمريكي توماس فريدمان من أنه "في عالم أصبحت فيه كل الفرص متساوية ومتاحة للجميع، فإن عالم الجامعات الأكاديمي سوف يجلب للبلدان الصاعدة فوائد غير مسبوقة اقتصادياً واجتماعياً وسياسياً، بالإضافة إلى حركة من الأبحاث الابتكارية ونشر للقيم الأفضل". يقول وايدفاسكى "وسط كل هذا الخضم، تبقى الولايات المتحدة النموذج الأكاديمي الذي تستنسخه الدول الأخرى، وليس عليها أن تخشى العولمة حتى لو خسرت الولايات المتحدة أسهمها في سوق تجارة العقول". وتضيف الصحيفة: كشف المؤلف في كتابه أن أعداد الطلاب الصينيين في مرحلة ما قبل التخرج تضاعف أربع مرات بين عامي 1999 و 2005، وأن الحكومة الصي --- يتبع

الدار نت : الاستاذ _ عبدالمنعم جبر عيسى شوارع تنزف .. أحيانا ! ( 1 ) امرأة .. احتل الشيب أركانها ، تجلس فى تحدٍّ غريب لكل شىء ، أراها .. فتتمثل لى صور بطلات الماضى ، اللاتى صرعن ما اعترض سبيلهن ، واعتلين الأتراح .. بعلو صوتها ضجيج الشارع .. تسب حينا .. وتتوعد أحيانا .. قضمت ذرات الخوف فى شجاعة نادرة التكوين .. بعينيها بريق يوحى بذلك . عهدها الناس بهيئتها : جالسة فى مكان بعينه من الشارع العام ، إلى جوارها حقيبة سفر لا تفارقها ، تلوِّح بيدها متوعدة .. ولسانها لا يكف عن كيل السباب .. لعدو لا يراه أحد سواها .. يأتى صوت أحد المارة : ـ إنها المجنونة التى كانت تسكن حينا .. ! لا أكاد أصدق .. أصرخ فيه أن يصمت .. أمرُّ عليها فى يوم آخر .. أجد أثرا ليد الأيام على وجهها ؛ كصفعة من نار تؤجج الضلوع .. تبدو منهارة .. صامتة .. لا تسب ولا تتوعد .. مطأطئة الرأس .. فلم أر شعلة التحدى والعناد فى عينيها .. أشهق ملتاعا : ـ هل نالت منك المحنة .. سيدتى ؟! أغرق فى خضم الجموع المذعورة .. الهاربة من زحام الشارع ووهج الشمس .. أذوب بينهم كقطرة فى محيط .. لا شىء يبقى الآن .. إلا رائحة الأجساد العفنة .. ! ( 2 ) صورة لرجل بأحد أرقى شوارع العاصمة ، ممدد بشكل مقزز ، فى ثياب رثة .. يبدو غارقا فى بوله .. يتوسد الرصيف العارى ، إلى جواره مذياع ضخم الحجم من طراز قديم ، يحمل أثيرا نبغضه وأخبارا للأحزان .. وعلبة سجائر مستوردة .. وزجاجة خمر فارغة من نوع فاخر .. يتسلل إلى أذنىَّ صوت المذياع العتيق ، معلنا على لسان رئيس الوزراء الإسرائيلى ؛ أن القدس هى العاصمة الأبدية لكيانه ، وأن المفاوضات مع العرب تجرى على قدم وساق . تتجسَّم المأساة على كل الوجوه .. لعدو كسرنا .. قاتلنا بكل ضراوة ، حتى استلب منا الروح .. والقدرة على الصمود .. والمقاومة حتى آخر رمق .. ! والليل يرخى سدوله ليخفى الكثير من الملامح ، وتتوه معالم الأشياء ، وتصبح --- يتبع

الدار نت : الاستاذ _ عبدالمنعم جبر عيسى الحب .. هذه الأكذوبة .. ! ( يا حبيبتي ... يا أحلى اسم نطقه لساني منذ مولدى ، يا أجمل ما رأت عيناي منذ أن أبصرت النور .. ويا أحلى رمز كتبته ، وسيكون كذلك للأبد .. أحبك حتى الموت ، ولن ينسيني إياك إلا الموت .. فإذا كان لي حياة سأحياها معك ، فإن هواءها أنت ، وبلسمها وعطرها أنت ، وإذا كان لي قلب ، فنبضه هو أنت ، وإن كان لي بصر فنوره أنت ، وإذا كان لي سعادة فسعادتي ابتسامة محياك البريئة !. حبيبتي .. لم أتخيل نفسي بدونكِ .. فالحياة بدونك بلا أمل .. تلاشت فائدتها .. وانعدمت أهميتها .. وتساوت مع الممات .. ولكن ، ما عساي أن أفعل وقد قدِّر لنا أن نفترق ؟! ) . الحب .. ذلك الوهم الزائف الخداع .. والأكذوبة الكبرى .. وعنه يدور حديثنا اليوم . وهذه واحدة من عشرات بل مئات وآلاف القصص والحكايا ، التى لا تكاد تخلو منها صحيفة أو مجلة ، أو موقع على الشبكة العنكبوتية ، تتقطع لأحداثها نياط القلوب .. وتدمع العيون دما .. على ما آل إليه حال شباب المسلمين .. وكأن حياتنا خالية من المشكلات .. فارغة من كل معنى .. أو قيمة .. فبعد أن كان شغلنا الشاغل هو طلب العلم والجهاد .. والسعى بجد واجتهاد ، فى دروب الحياة على اتساعها ، بات همنا الأول هو المرأة .. مبادلتها الحب والغرام .. والإيقاع بها : هو المعنى الواضح والجلى للرجولة .. فتجد الشاب مغتما مهتما إذا فقد هذا ( الحب ) .. تحاصره العديد من الأمراض النفسية ، والمشكلات الحياتية بأنواعها ، يقبل البقاء بعيدا عن معترك الحياة التى لا ترحم .. على هامش ضيق محدود .. وزاوية لا تذكر .. لا تنافس ولا عبادة .. بعد أن بثت فى النفوس وسائل الإعلام بأنواعها أن الحياة بلا حب تساوى : لا حياة .. بوسائل شتى وإغراءات لا تقاوم : أفلام ومسلسلات وأغانى .. ومواقع إباحية ؛ تبعد الجميع ـ شبابا وفتيات ـ عن واقعهم وحياتهم ورسالتهم على هذه الأرض ، وقد جعلت من المرأة غاية لا تدرك إلا بال --- يتبع

الدار نت : الأستاذ :عبدالوهاب الحيمود الحيمود يطالب في لجنة تنفيذية لكوارث المناطق طالب الأستاذ عبدالوهاب بن أحمد الحيمود عضو جمعية الإقتصاد السعودية في تشكيل لجنة تنفيذية للكوارث في مناطق المملكة ،وأوضح في تصريح له : أني أطالب في تشكيل لجنة كوارث المناطق لكافة مدن المملكة التي تعد من الخواطر وأن يوضع لها مؤشرات تدريجية تحدد مستوى خطورة الحدث والإستعدادات والدعم المطلوب لكل مهمة ، وأن تكون تلك الوزارات والهيئات والإدارات على أكمل الإستعداد وفريق مدرب للمخاطر الإستبقاية وتوعية الناس وإرشادهم في حالة وجود سيول مثلاً ماذا يعمل لوكان في سيارته أو مع عائلته وكيف يتصرف ، خاصة أن من النساء تخاف أن تتكشف أو تنزل من السيارة في مواجهة السيل ، ولا بد من عمل التجارب حتى على المواقع ، والإستفادة بالتقارير الأخيرة لكارثة جدة للمشاكل الفنية والهندسية والتخطيطية والتنفيذية . علماُ أنه يوجد من الشركات العملاقة إذا كان لديها مشاريع قد تواجه خطورة أن لكل مشروع تجربة في موقعه . وذكر الحيمود قائلاً : أنني أعجب من عدم إهتمام تلك الجهات الرسمية في وضع خطة إستباقية للكوارث والأزمات علماً أنها ليست مكلفة مثل ما تحدث الكارثة والمصيبة لو سمح الله مثل كارثة وسيول جدة التي تجاوزت تقديراتها الرقمية الملايين وأصبحت بالمليارات ، وأيضاً سوف تبرر تلك الوزارات أنها لديها الدعم المباشر والإستعدادات ، ولكن عليها المتابعة . علماً أن المسؤولين والموظفين والعاملين في الوزارات الذين يقطنون المناطق التي تقع وتكثر فيها السيول والكوارث هم من أهلها وقد نكون نحن بعيداً عنها وحملنا همنا لأنهم من بلدنا ونحن في وطن واحد ، ولو سمح الله وقعت الكوارث سوف يصاب أخاك وأبن عمك وأهلك وأصدقاءك ، حملنا هم من لا نعرفه في مناطق المملكة بأن أن تصيبهم مثل ما أصاب جدة ومن قبلها حائل ومن بعدها تبوك وماذا بعد ؟ --- يتبع

أصبح الحديث عن حقوق المرأة مهنة من لا مهنة له , ووسيلة مضمونة للوصول الى الشهرة والنجومية في أقصر وقت , خصوصا إذا كان هذا الشخص الناشط في حقوق المرأة يحمل أجندة غربية , وبمناسبة ذكر الأجندة الغربية سأذكر مقالاً كتبه الأستاذ/ نبيل شبيب عن التحولات الديناميكية التي تشهدها قضية المرأة في الغرب , يقول : (إنّ الواقع القائم في الغرب يشهد على نشوء مشكلة مستعصية على الحلّ، هي أنّ المرأة التي قيل إنّها امتلكت «حق العمل»، وجدت نفسها واقعيا قد «حصلت» على واجب، أصبح مفروضا عليها فرضا، شاءت أم أبت، تحت تأثير معطيات وظروف قاهرة، اقتصاديا واجتماعيا، ويعلم مَن عايش المجتمع الغربي معايشة مباشرة لفترة زمنية كافية، ولم يكن مصدرُ «تصوّراته» زيارات قصيرة أو ما تعرضه الأفلام ووسائل الإعلام فقط، أنّه لم يعد يسهل على امرأة في الغرب، إذا عجزت عن العمل لسبب ما، أن تعتمد في معيشتها المادية على الرجل أبا أو زوجا أو قريبا، فهي مضطرة إلى العمل اضطرارا، كما لم يعد يسهل على النساء الراغبات في الاكتفاء اجتماعيّا بدور الأمّ أو دور ربة البيت أن يصنعن ذلك فعلا، فالمجتمع الغربي «يزدري» هذه الممارسات ويمتهنها، كما يصنع الناقلون عنه دون النظر في واقعه، إلى درجة أوصلت إلى تناقص عدد سكّانه سنويا، نتيجة العزوف عن الزواج والإنجاب. كذلك فنظام الغرب المالي من حيث الرواتب والأجور قائم على أساس تشغيل المرأة ابتداء وليس على أساس تحميل الرجل واجب الإنفاق عليها، وباتت توزّع المغريات المالية لإنجاب الأولاد وتربيتهم ــ دون جدوى ــ لحلّ المشكلة، ومواجهة ما ترتّب عليها من نتائج، على صعيد تفكّك الأسرة والتناقص السكّاني). قبل ان أتوجه الى صلب الموضوع اريد هنا تصحيح مفهوم خاطئ حول ربة المنزل , ألا وهو مصطلح «امرأة عاطلة» , لا يوجد امرأة عاطلة فهل اصبحت مهنتها الأساسية شيء يوكل إلى الغير من خدم ومربيات؟!. ربة المنزل تعمل في موقع حساس ضمن منظومة الأعمال الهادفة إلى بناء مجتمع ناجح --- يتبع

الدار نت : يالها من لحظة قاسية ..! بقلم : عادل محماس الرقاص لنترك خلفنا قيما أصبحت من الماضي ,وذلك ضنا منا أنه لامجال لإدراك التقدم إلا بترك كل ما كان من الماضي واستبداله بمحور أخر يتناسب مع التطور وبلائم التسارع في الزمن , لقد رسمت لنا الحياة طريقا أرغمتنا على سلوكه , وكم كان من الأجدى أن نكون نحن من يرسم للحياة طريقها فأااااااه ليتنا ماتبعنا أحلامها الزائفة , وأاااه ليتها تركتنا لنعود لشيء من ماضينا تمر الساعات تلوى الساعات وتعقبها الأيام بعد الأيام وأنت غارق في عملك أو منهمك في دراستك منشغل عن كل من حولك بما أنت فيه , فلا تشعر إلا وقد مرت السنين , وانقضى شطر من عمرك وقد قدمته مكرها لعملك أو دراستك كم قدمنا لحياتنا الكثير الكثير , وقد أيقنا أنها سوف تأخذ دون أن تعطي , وسوف تقبض دون أن تبسط فأاااه ليتنا قدمنا شيئا من ذلك لمن كان يعطي دون أن يأخذ .....ليتنا قدمنا ذلك لمن يستحقه ليتنا بذلنا شيئا من ذلك لوالدينا , يوم قصرت خطاهم , وانحنت أجسادهم وقلت قواهم , ولكن كان ذلك حكم الزمان ..... فقد زرع الآباء ليحصد الزمن خير الأبناء هل هذا جزائهم بعد كل هذا التعب ........ لم يترك لك الزمان وقتا كافيا لتجلس إليهم أو تسامرهم . لقد أصبحت اليوم تمرهم كالضيف أو الزائر , تمرهم قبل خروجك للعمل أو الدراسة لتلقي عليهم التحية في عجل , ثم تنطلق لتدخل عالم حياتك الأخر حيث الكد والعمل حتى يحل المساء , فتعود وقد على وجهك التعب , وما إن تدخل البيت حتى تجدهم كالأطفال يتسابقون إليك , فيرددون فلان هل جئت , فتلتفت إليهم وقد أغلق التعب عينيك فتقول إإااااااااااايه جيييييت , فيبتسمون لك ويحيونك بكل مايستطيعون . ثم تنسحب من أمامهم وأنت تجرجر أقدامك وقد قيدها التعب ماضي إلى غرفتك , فتراهم يراقبونك بنظراتهم ويتبعونك بخطوات قصيرة قد لا تشعر أنهم تحركوها حتى تغلق باب --- يتبع